هل أحداث العنف في غرداية طائفية؟‎

وصلتني عدة رسائل من إخوة كرام، يسألوني فيها عن ماهية أحداث العنف في غرداية التي لا تكاد تهدأ حتى تتجدد، وهناك من يسألني عن رأيي فيما حدث ويحدث؟

الواقع، أني قد تحدثت عن هذا الأمر عدة مرات منذ أحداث مدينة بريان في 2008.
و إختصارا أقول، أن ما يحدث في منطقة واد ميزاب ليس صراعا طائفيا “بين الإباضية و المالكية”، ولا قوميا بين “الأمازيغ والعرب”، و لا حتى قبليا بين”بني ميزاب و الشعانبة”.

و دليلي على ذلك هو أنه وقعت، وتقع بإستمرار، أحداث عنف مشابهة في عدة مناطق أخرى من البلاد، فعلى سبيل المثال، فقد تقاتلت قبائل “عربية” في منطقة الجلفة وما جاورها، أي “عرب” تقاتلوا فيما بينهم. ووقعت أحداث عنف بين قبائل “شاوية” في منطقة خنشلة وباتنة عدة مرات، أي “شاوية” تقاتلوا فيما بينهم.
وكثير ما يتقاتل شباب سكان أحياء المدن فيما بينهم، خاصة بين السكان القدامى والسكان المرحلين، وكثيرا ما يتصادم شباب الفرق الكروية المتنافسة إلى حد الموت.
بل أن كثيرا من الأسر رأت أبناءها يتقاتلون فيما بينهم لحد الفناء.
و كل واحد منا سمع عن الشقيق الذي قتل شقيقه والإبن الذي طعن أمه والأب الذي نحر إبنته والمرأة التي خنقت مولودها…
إن ما يحدث في قلب الصحراء الجزائرية بين أشقاء تعايشوا لقرون، مرده إلى فساد نظام الحكم الذي أنتج الرداءة والإجرام والمظالم في كل مكان.
فأضعف الدولة وهيآتها و المجتمع ومؤسساته وجعل من التنوع تناقض بدل أن يكون ثراء و تعدد محمود.
لقد إستشرى العنف الإجتماعي إلى حد غير مسبوق، وهو ينذر بكوارث لا تقل عن تلك التي أشعلها عنف الإنقلابيين ضد الشعب الجزائري، حتى أصبح الجزائري يوسم في كل مكان، بأنه كائن غضوب عنيف لايتردد في سفك الدم ولو كان دم الأقربين.
إن الفوضى التي تتحكم في البلاد، والتي تسمى مجازا بالنظام، سعيدة أيما سعادة وهي ترى “الصحاروة” الذين أفزعوها بسلميتهم و حضاريتهم طيلة العامين الماضيين، يتصادمون فيما بينهم بدل من أن يتوحدوا، كما فعلوا من قبل، ضد فسادها ونهبها و خيانتها للبلاد و مبادءها وثرواتها.
وأسعد من العصابات الحاكمة، في إعتقادي اليقين، قوى الإستكبار الخارجي التي تتربص بأرض الشهداء، وتحلم أن تعود علنا، مرة أخرى، إلى الفردوس المفقود حيث تتواجد ثروات الشعب الجزائري، وهي تعلم أن غرداية لا تبعد، جنوبا، أكثر من ساعتين، بالسيارة، عن حاسي مسعود مركز البترول الجزائري، وشمالا، أقل من ساعة عن حاسي الرمل موطن الغاز الجزائري.
إن إخوة لنا، ممن نعدهم من الأحرار، قد إرتكبوا، لا أقول خطأ، وإنما خطيئة بأن دعوا إلى تدخل خارجي لحماية ما يعتبرونه “الأقلية الميزابية”.
إنهم بقولهم هذا يسيئون، إبتداء، لبني ميزاب الذين هم أصلاء وشركاء في الوطن و ليسوا أقلية.
ثم إنهم يعلمون أن الخارج الذين يدعونه وهم غافلون، هو قوى كبرى، تهمها مصالحها وليس حقوق المظلومين، بل إنها هي من تساهم في الظلم الواقع اليوم في الجزائر على كل الجزائريين، بدعمها اللامحدود للفوضى المتحكمة في البلاد.

إن عناصر البوليس الذين يتصرفون بنذالة وحقارة ضد أشقاءنا وأحباءنا المزابيين، إنما يفعلون ذلك لأنهم أمروا، أو على الأقل تركوا، لصب الزيت على النار وإحداث قدرا محدودا من الفوضى التي يحتاجها نظام العصابات لتخويف الجزائريين من بعضهم البعض كما ظل يفعل دائما.
إن نظرية الفوضى المحدودة التي تعنى ضرورة أن “يقتنع الجزائريون أن رحيل النظام يعني الطوفان والغرق في الفوضى الشاملة والعارمة”، فيفضلون بقاءه حتى وهم له كارهون خوفا من سوريا أخرى.

إننا في حركة رشاد نعترض بشدة و نعارض بقوة، كائنا من كان، يدعو لتدخل الخارجي في الجزائر أيا كانت طبيعة هذا التدخل ومهما كانت الأعذار والأسباب والمبررات.
إننا نعترض في المطلق على ذلك، و نعارضه في كل حين ونقف بوجهه بحزم وعزم، ولو كان الداعي من أقرب الأقربين.

عندما يتغير هذا النظام الرديء و الفاسد و الناهب و الجاهل و العاجز، بأيدي، فقط، الأحرار من أبناء الوطن، يومها ترد الحقوق،حتما، إلى أصحابها و يسود العدل، صدقا، بين أبناءه و ينفذ القانون،بكل صرامة، على المعتدي والظالم بغض النظر عن مذهبه أو لسانه أو لونه.
إن حكما عادلا وراشدا وعالما، هو الذي يبني دولة قوية مات من أجلها ملايين الشهداء عبر االعصور و الأزمان ومجتمع كريم عزيز متآخي وناصر للمظلومين والمستضعفين في كل مكان.

عندما أجد وقت سأعود لهذا الموضوع، في إنتظار ذلك أترككم مع هذا الفيديو القيم، الذي تحدث في النصف الأول منه أخونا عباس عروة، وهو خبير دولي في موضوع النزاع أو التنازع، حول أحداث غرداية.

محمد العربي زيتوت